En 2011, durante su internación en residencias de ancianos en Francia para la investigación de la vejez, uno de sus puntos de interés era la textura de la PIEL de la gente mayor. Durante los 6 meses de residencia, la Juliana observó el proceso de oxidación de materias orgánicas como frutas y verduras en comparación a los cuerpos envejecidos de los habitantes de las residencias. De este modo, creó catálogos de pieles, con muchos tipos de texturas, como resultado de muchas mezclas y simbiosis. Ella las llama "texturas vivas y visuales".

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Desde el inicio de su trayectoria de investigación, los OJOS y la mirada son elementos esenciales y fundamentales para la práctica de la marioneta y también para avanzar los experimentos en este ámbito artístico. ¿Cuál es la mirada que define la mirada? Como ojos fabricados con materias diversas se comunican con los ojos de carne del ser humano? Cómo fabricar ojos cinéticos? ¿Cuál es la influencia de la elección de las materias para que la mirada funcione en la acción dramática? ¿Cuál es la tríada entre los ojos de la marionetista, los ojos de la marioneta y los ojos de la espectadora? Estas son algunas de las preguntas que recorren la investigación empírica y filosófica de la mirada de la marioneta.

La marioneta tiene CORAZÓN. En lengua guaraní existe la palabra Ñe'ẽ que quiere decir palabra, pero también alma, presencia, voz y también la voz de los pájaros y otros animales. Hay un lugar en el cuerpo, un poco más abajo del corazón, que se llama Ñe'ẽ . Desde este punto se manipula una marioneta. Tiene que ver con el eje del objeto y con la relación de los ejes de los cuerpos que trabajan el pasaje de vida y muerte, el gran gesto del arte de las marionetas. Pensar un corazón, el espacio interior, el equilibrio, el alma ... La presencia es la conexión con el cinetismo, con el motor, la chispa que hace que una marioneta exista y actúe.

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